“¿por qué no consideran hacer justicia también para nosotros y, por lo tanto, instituyen una investigación sobre el origen de estas monstruosas órdenes nazis de asesinar a toda la raza gitana?”
– Matéo Maximoff
¿Por qué esta web?
Esta página está pensada para reflexionar, recordar y aprender sobre el Holocausto de los romaníes europeos. Nuestro objetivo es entender este genocidio desde una perspectiva vinculada al Estado español. En nuestro país, la investigación sobre el Porrajmos es aún muy limitada. Por eso, creemos que es necesario abordarlo, teniendo en cuenta nuestra propia historia del siglo XX.
Un relato incompleto
Durante años, el conocimiento sobre el genocidio de los romaníes europeos se ha basado principalmente en traducciones de estudios académicos y en el testimonio de activistas. Sin embargo, la falta de investigación propia ha dificultado una comprensión más profunda de lo sucedido. En España, no fue hasta la transición a la democracia y los debates sobre la memoria histórica cuando empezamos a cuestionarnos el papel de nuestro país entre 1933 y 1945, y su relación con la Alemania nazi.
El Holocausto y la historia de los gitanos españoles
Más allá de investigar si los gitanos españoles estuvieron presentes en los campos de concentración, esta web busca acercar la historia del Porrajmos a la comunidad gitana española y a sus aliados. Queremos compartir la experiencia de los romaníes europeos y, además, reflexionar sobre la vida de los gitanos en la España franquista.
Historias por contar
El Holocausto romaní en el contexto español no solo se entiende a través de las figuras más conocidas como Matéo Maximoff, Ceija Stojka o Lionel Rotaru. También existen cientos de miles de historias menos visibles que necesitan nuestra atención. Ampliar nuestro conocimiento es esencial para un reconocimiento justo.
Los retos del reconocimiento
A diferencia de la población judía, que contó pronto con el apoyo de organizaciones internacionales para el reconocimiento de su genocidio, los romaníes permanecieron en muchos casos en los mismos lugares donde fueron perseguidos. Esto dificultó la construcción de una memoria colectiva compartida. El reconocimiento oficial llegó tarde: Alemania no los reconoció como víctimas del odio racial hasta 1982, reflejando una profunda desigualdad en la memoria del Holocausto.
Una cronología más amplia
El Porrajmos se suele situar entre 1933 y 1945, pero podemos ampliar esta visión. Es importante analizar los orígenes del antigitanismo y las persecuciones que continuaron después de 1945, así como el lento proceso de reconocimiento de las víctimas.
Documentación y memoria
Los juicios de Nuremberg produjeron una documentación desigual. La narrativa sobre el Holocausto se centró principalmente en los crímenes contra los judíos, mientras que la persecución de los romaníes quedó relegada. No hubo un juicio comparable que visibilizara su genocidio.
¿Qué queremos conseguir?
Esta web está dirigida a la comunidad gitana y a todas las personas interesadas en conocer el Porrajmos desde una perspectiva situada. Queremos que el aprendizaje sea accesible, con recursos adaptados y con una mirada crítica sobre los silencios históricos.
¿Por qué promovemos esta lectura?
Porque el conocimiento del Holocausto romaní no puede depender solo de traducciones o investigaciones ajenas al contexto español. Es necesario situarlo en nuestro tiempo, en nuestra geografía y en nuestra memoria colectiva.